2007-04-29

The fourteen holy helpers


The Fourteen Holy Helpers are a group of saints venerated together in Roman Catholicism. Prayer to them was thought to be particularly effective, especially against various diseases. This group of Nothelfer ("helpers in need") originated in the 14th century at first in the Rhineland, largely as a result of the epidemic (probably of bubonic plague) that became known as the Black Death.

They are: Acacius, Barbara, Blaise, Catherine of Alexandria, Christopher, Cyriacus, Dionysius of Paris, Erasmus, Eustace, George, Margaret, Pantaleon, Vitus and Giles.

This feast was suppressed in 1969.
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2007-04-27

enfermo

nurse with woundNo próximo dia 5 vai ser + ou - assim...
(c/ destinatário)

2007-04-23

La luna


"La lune était en son plein, le ciel était découvert, et neuf heures du soir étaient sonnées lorsque, revenant de Clamart, près de Paris (où M. de Cuigny le fils, qui en est seigneur, nous avait régalés, plusieurs de mes amis et moi), les diverses pensées que nous donna cette boule de safran nous défrayèrent sur le chemin. De sorte que les yeux noyés dans ce grand astre, tantôt l'un le prenait pour une lucarne du ciel par où l'on entrevoyait la gloire des bienheureux ; tantôt un autre, persuadé des fables anciennes, s'imaginait que possible Bacchus tenait taverne là- haut au ciel, et qu'il y avait pendu pour enseigne la pleine lune ; tantôt un autre assurait que c'était la platine de Diane qui dresse les rabats d'Apollon ; un autre, que ce pouvait bien être le soleil lui-même, qui s'étant au soir dépouillé de ses rayons, regardait par un trou ce qu'on faisait au monde quand il n'y était pas. « et moi, leur dis-je, qui souhaite mêler mes enthousiasmes aux vôtres, je crois sans m'amuser aux imaginations pointues dont vous chatouillez le temps pour le faire marcher plus vite, que la lune est un monde comme celui-ci, à qui le nôtre sert de lune. Quelques-uns de la compagnie me régalèrent d'un grand éclat de rire. « Ainsi peut-être, leur dis-je, se moque-t-on maintenant dans la lune, de quelque autre, qui soutient que ce globe-ci est un monde. » Mais j'eus beau leur alléguer que Pythagore, Epicure, Démocrite et, de nôtre âge, Copernic et Kepler, avaient été de cette opinion, je ne les obligeai qu'à rire de plus belle. Cette pensée cependant, dont la hardiesse biaisait à mon humeur, affermie par la contradiction, se plongea si profondément chez moi, que, pendant tout le reste du chemin, je demeurai gros de mille définitions de lune, dont je ne pouvais accoucher ; de sorte qu'à force d'appuyer cette croyance burlesque par des raisonnements presque sérieux, il s'en fallait peu que je n'y déférasse déjà, quand le miracle ou l'accident, la Providence, la fortune, ou peut-être ce qu'on nommera vision, fiction, chimère, ou folie si on veut, me fournit l'occasion qui m'engagea à ce discours : Étant arrivé chez moi, je montai dans mon cabinet, où je trouvai sur la table un livre ouvert que je n'y avais point mis. C'était celui de Cardan ; et quoique je n'eusse pas dessin d'y lire, je tombai de la vue, comme par force, justement sur une histoire de ce philosophe, qui dit qu'étudiant un soir à la chandelle, il aperçut entrer, au travers des portes fermées, deux grands vieillards, lesquels après beaucoup d'interrogations qu'il leur fit, répondirent qu'ils étaient habitants de la lune, et, en même temps, disparurent."

[Savinien de Cyrano de Bergerac, Voyage dans la lune et Histoires comiques des états et empire du soleil, 1657]

[Photo:
Mme Garbagnati, dans "Le Voyage dans la Lune", Nadar, 1877, in Médiathèque de lÁrchitecture du patrimoine]

don't forget


Vem ter comigo quanto antes, pois Demas abandonou-me. Preferiu o mundo presente e foi para Tessalónica. Crescente foi para a Galácia, e Tito para a Dalmácia. Apenas Lucas está comigo.Traz contigo Marcos, pois me será de grande ajuda no ministério. Quanto a Tíquico, enviei-o a Éfeso.

Quando vieres, traz o manto que deixei em Tróade, em casa de Carpo, bem como os livros, especialmente os pergaminhos.

São Paulo, segunda carta a Timóteo

2007-04-16

what we remember




[x]

2007-04-14

Sardinas


Clica na imagem e depois no sinal da cruz

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"No hay habitante de Rescoldo, hembra o varón que no confiese, si es franco, que el mayor placer mundano que ofrece el pueblo está en la noche del miércoles de Ceniza, al enterrar la sardina en el paseo de los Negrillos. Si no llueve o nieva, la fiesta es segura. Que hiele no importa. Entre las ramas secas brillan en lo alto las estrellas; debajo, entre los troncos seculares, van y vienen las antorchas, los faroles verdes, azules y colorados; la mayor parte de las sábanas limpias de Rescoldo circulan por allí, sirviendo de ropa talar a improvisados fantasmas que, con largos cucuruchos de papel blanco por toca, miran al cielo empinando la bota. Los señoritos que tienen coche y caballos los lucen en tal noche, adornando animales y vehículos con jaeces fantásticos y paramentos y cimeras de quimérico arte, todo más aparatoso que precioso y caro, si bien se mira. Mas a la luz de aquellas antorchas y farolillos, todo se transforma; la fantasía ayuda, el vino transporta, y el vidrio puede pasar por brillante, por seda el percal, y la ropa interior sacada al fresco por mármol de Carrara y hasta por carne del otro mundo. Tiembla el aire al resonar de los más inarmónicos instrumentos, todos los cuales tienen pretensiones de trompetas del Juicio final; y, en resumen, sirve todo este aparato de Apocalipsis burlesco, de marco extravagante para la alegría exaltada, de fiebre, de placer que se acaba, que se escapa. Somos ceniza, ha dicho por la mañana el cura, y... ya lo sabemos, dice Rescoldo en masa por la noche, brincando, bailando, gritando, cantando, bebiendo, comiendo golosinas, amando a hurtadillas, tomando a broma el dogma universal de la miseria y brevedad de la existencia..."
[El entierro de la sardina, Leopoldo Alas, excerto]

2007-04-13

KILGORE TROUT

(November 11, 1922 – April 11, 2007)

2007-04-11

Beata Grace


Gracia Patricia Rainierus III Principis Uxor

2007-04-07

Hallelujah

"And I heard as it were the voice of a great multitude, and as the voice of many waters, and as the voice of mighty thunderings, saying, Alleluia: for the Lord God omnipotent reigneth.
And the seventh angel sounded; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms of this world are become the kingdoms of our Lord, and of his Christ; and he shall reign for ever and ever.
And he hath on his vesture and on his thigh a name written, KING OF KINGS, AND LORD OF LORDS."


Mein Jesu, gute Nacht!


Wir setzen uns mit Tränen nieder
Und rufen dir im Grabe zu:
Ruhe sanfte, sanfte ruh!
Ruht, ihr ausgesognen Glieder!
Euer Grab und Leichenstein
Soll dem ängstlichen Gewissen
Ein bequemes Ruhekissen
Und der Seelen Ruhstatt sein.
Höchst vergnügt schlummern da die Augen ein.
+++

2007-04-06

The black dog runs at night


David Lynch, 'The Angriest Dog in The World'


The term ‘Black dog’ is used to refer to apparitions of creatures which typically resemble black dogs though it is also often used as a generic term for canine apparitions of other colours and types. The term does not usually include apparitions of pets however (Brown, 1978; Miller, 1984).

Brown (1958) distinguishes between three separate types of black dog though she does note that "Obviously these three divisions exist for our convenience merely; there are many overlaps." (p.179).

"A. That which is generally known locally as the Barguest, Shuck, Black Shag, Trash, Skriker, Padfoot, Hooter, and other names. These are not the names of individuals but of an impersonal creature which is distributed over certain areas…This type, which we may call the Barguest type, changes its shape, a thing that no true black dog ever does." (p.176).

"B. That which is nearly always known as the Black Dog, is always black, and is always a dog and nothing else…It is always associated with a definite place or ‘beat’ on a road. It is always an individual. Sometimes it is associated with a person or a family…Another personal association is that with witches." (p.178).

"C. A third variety of Black Dog, which is rare, is that which appears in a certain locality in conjunction with a calendar cycle." (p.179).


No one expects the spanish inquisition


"A todos los cristianos fieles, así hombres como mujeres, capellanes, frailes y sacerdotes de toda condición, calidad y grado; cuya atención a esto dará por resultado la salvación en Nuestro Señor Jesucristo, la verdadera salvación; que son conscientes de que,. por medio de otros edictos y sentencias de los Reverendos inquisidores, nuestros predecesores, se les ordenó comparecer ante ellos, dentro de un período dado, y declarar, y manifestar las cosas que habían visto, sabido y oído decir de cualquier persona o personas, ya estuvieran vivas o muertas, que hubieran dicho o hecho algo contra la Santa Fe Católica ; cultivado y observado la ley de Moisés o la secta mahometana, o los ritos y ceremonias de los mismos; o perpetrado diversos crímenes de herejía; observando las noches de los viernes y los sábados; poniéndose ropa interior limpia los sábados y llevando mejores ropas que en los demás días; preparando en los viernes los alimentos para los sábados, en cazuelas sobre hogueras pequeñas; que no trabajen en las noches de los viernes y en los sábados como en los demás días; que enciendan luces en lámparas limpias con pabilos nuevos, en las noches de los viernes; pongan ropa limpia en las camas y servilletas limpias en la mesa; celebren la fiesta del pan sin levadura, coman pan sin levadura y apio y hierbas amargas; observen el ayuno del perdón (Día de Expiación) cuando no comen en todo el día hasta la noche después de salir las estrellas, cuando se perdonan los unos a los otros y rompen su ayuno; y de la misma manera observan los ayunos de la reina Esther, de tissabav, y rosessena; que recen plegarias de acuerdo con la ley de Moisés, de pie ante la pared, balanceándose hacia atrás y hacia adelante, y dando unos cuantos pasos hacia atrás; que den dinero para el aceite del templo judío u otro lugar secreto de adoración; que maten aves de corral de acuerdo con la ley judaica, y se abstengan de comer cordero o cualquier otro animal que sea trefa; que no deseen comer cerdo salado, liebres, conejos, caracoles o pescado que no tenga escamas; que bañen los cuerpos de sus muertos y los entierren en suelo virgen de acuerdo con la costumbre judía; que en la casa de duelo no coman carne, sino pescado y huevos pasados por agua, sentados ante mesas bajas; que separen un pedazo de la masa cuando estén elaborando pan y lo arrojen al fuego; que estén circuncidados o sepan de otros que lo estén; que invoquen a los demonios y les rindan el honor que le es debido a Dios; que digan que la Ley de Moisés es buena y puede darles la salvación; que ejecuten muchos otros ritos y ceremonias de la misma; que digan que Nuestro Señor Jesucristo no fue el verdadero Mesías que prometen las Escrituras, ni el verdadero Dios ni el hijo de Dios; que nieguen que murió para salvar a la raza humana; nieguen la resurrección y su ascensión al cielo; y digan que Nuestra Señora la Virgen María no fue la madre de Dios ni virgen antes de la natividad y después de ella; que digan y afirmen muchos otros errores heréticos..."

Edicto de fé, Petrus Sorell, s/d

2007-03-28

La nascita della Filosofia



Deutschland: 0
1 LEIBNIZ,2 I.KANT,3 HEGEL,4 SCHOPENHAUER,5 SCHELLING,6 BECKENBAUER,7 JASPERS,8 SCHLEGEL,9 WITTGENSTEIN,10 NIETZSCHE,11 HEIDEGGER
Griechenland: 1
1 PLATÃO,2 EPICTETO,3 ARISTÓTELES,4 SÓFOCLES,5 EMPEDOCLES DE ACRAGA,6 PLOTINO,7 EPICURO,8 HERACLITO,9 DEMÓCRITO,10 SÓCRATES,11 ARQUIMEDES

Cartão vermelho: F. Nietzsche
Substituição: Wittgenstein (sai) - Karl Marx (entra)
Golo: Sócrates (de cabeça; Arquimedes e Heraclito na jogada)
Equipa de Arbitragem: Confúcio (árbitro), Santo Agostinho e São Tomás de Aquino (juízes de linha)

Saber mais

2007-03-16

peeping tom



Cam
é um personagem bíblico mencionado no livro do Génesis, filho de Noé. Segundo o relato bíblico, Cam foi salvo do Dilúvio juntamente com seus irmãos Sem e Jafé. Ele é o ascendente da raça camitica (Africana).

Após o Dilúvio, Cam teria visto Noé embriagado e viu a sua nudez na sua tenda, e teria avisado seus irmãos (Génesis 9). Quando recobrou a consciência, Noé amaldiçoou o filho de Can [Canaã], referindo-se a ele como o "servo dos servos".
Gênesis 9:25 "e disse: Maldito seja Canaã; seja servo dos servos a seus irmãos".

Atenção: Este artigo possui passagens que não respeitam o princípio da imparcialidade. Tenha cuidado ao ler as informações contidas nele. Se sabe alguma coisa sobre este assunto, tente tornar o artigo mais imparcial.
* *

2007-03-15

bunch of features

(...)

I want a corder that is EASY TO USE cuz my spouse (& maybe me too) don't want to get screwed up with a bunch of features just to capture some vacation pics on our 1st trip to Europe. (...) [in camcorderinfo.com]

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2007-03-07

long exposures

Reims, 20 de junho de 1929 <> Paris, 6 de março de 2007

2007-03-06

Fantasmes polonais

Podróż trwała długo. Na tej bocznej, zapomnianej linii, na której tylko raz na tydzień kursuje pociąg – jechało zaledwie parę pasażerów. Nigdy nie widziałem tych wagonów archaicznego typu, dawno wycofanych na innych liniach, obszernych jak pokoje, ciemnych i pełnych zakamarków. Te korytarze załamujące się pod różnymi kątami, te przedziały puste, labiryntowe i zimne miały w sobie coś dziwnie opuszczonego, coś niemal przerażającego. Przenosiłem się z wagonu do wagonu w poszukiwaniu jakiegoś przytulnego kąta. Wszędzie wiało, zimne przeciągi torowały sobie drogę przez te wnętrza, przewiercały na wskroś cały pociąg. Tu i ówdzie siedzieli ludzie z węzełkami na podłodze, nie śmiejąc zająć pustych kanap nadmiernie wysokich. Zresztą te cedrowe, wypukłe siedzenia zimne były jak lód i lepkie od starości. Na pustych stacjach nie wsiadał ani jeden pasażer. Bez gwizdu, bez sapania pociąg ruszał powoli i jakby w zamyśleniu w dalszą drogę.

[Sanatorijum pod Klepsydra,
Bruno Šulc, 1936]

heterochromia

With a small flick of his finger or riding crop, a person would either be sent to the left or to the right, to the gas chamber or to hard labor. Mengele would get very excited when finding twins. The other SS who helped unload the transports had been given special instructions to find twins, dwarfs, giants, or anyone else with a unique hereditary trait like a club foot or heterochromia (each eye a different color). Mengele's seeming omnipresence on the ramp stemmed not only from his selection duty, but his additional appearance when it was not his turn as selector to ensure twins would not be missed.

As the unsuspecting people were herded off the train and ordered into separate lines, SS would shout "Zwillinge!" ("twins!"). Parents were forced to make a quick decision. Unsure of their situation, already being separated from family members when forced to form lines, seeing barbed wire, smelling an unfamiliar stench - was it good or bad to be a twin?

Some parents did announce their twins. Some relatives, friends, or neighbors would announce the twins. Some mothers tried to hide their twins. The SS and Mengele would search through the surging ranks of people in search of twins and anyone with unusual traits. While many twins were either announced or discovered, some sets of twins were successfully hidden and walked with their mother into the gas chamber.

(+)

2007-03-04

violet eyes


Q
: What's the mnemonic for remembering the order of the planets?
A: Sadly, the old favorites no longer work:

"My very excellent mother just sent us nine pizzas."
"Most voters earn money just showing up near polls!"
"Mary's violet eyes make Johnny stay up nights. Period"
"My Very Easy Method Just Speeds Up Naming Planets."
Now that there are only officially eight planets:
"My very easy method just seems useless now."

2007-03-03

morph 1.2

Tandis qu'il délibère, ses chiens l'ont aperçu. Mélampus, né dans la Crète, et l'adroit Ichnobates, venu de Sparte, donnent par leurs abois le premier signal. Soudain, plus rapides que le vent, tous les autres accourent. Pamphagos, et Dorcée, et Oribasos, tous trois d'Arcadie; le fier Nébrophonos, le cruel Théron, suivi de Lélaps; le léger Ptérélas, Agré habile à éventer les traces du gibier; Hylée, récemment blessé par un sanglier farouche; Napé engendrée d'un loup; Péménis, qui jadis marchait à la tête des troupeaux; Harpyia, que suivent ses deux enfants; Ladon, de Sicyone, aux flancs resserrés; et Dromas, Canaché, Sticté, Tigris, Alcé, et Leucon, dont la blancheur égale celle de la neige; et le noir Asbolus, et le vigoureux Lacon; le rapide Aello et Thoüs; Lyciscé, et son frère le Cypriote; Harpalos, au front noir tacheté de blanc; Mélanée, Lachné, au poil hérissé; Labros, Agriodos, et Hylactor, à la voix perçante, tous trois nés d'un père de Crète et d'une mère de Laconie; et tous les autres enfin qu'il serait trop long de nommer.
Métamorphoses d'Ovide : Actéon (III, 138-252)

morph 1.1


"Va maintenant, et oublie que tu as vu Diane dans le bain. Si tu le peux, j'y consens". Elle dit, et soudain sur la tête du prince s'élève un bois rameux; son cou s'allonge; ses oreilles se dressent en pointe; ses mains sont des pieds; ses bras, des jambes effilées; et tout son corps se couvre d'une peau tachetée. À ces changements rapides la déesse ajoute la crainte. Il fuit; et dans sa course il s'étonne de sa légèreté. À peine dans une eau limpide a-t-il vu sa nouvelle figure : Malheureux que je suis ! voulait-il s'écrier; mais il n'a plus de voix. Il gémit, et ce fut son langage. De longs pleurs coulaient sur ses joues, qui n'ont plus leur forme première. Hélas ! il n'avait de l'homme conservé que la raison. Que fera cet infortuné ? retournera-t-il au palais de ses pères ? la honte l'en empêche. Ira-t-il se cacher dans les forêts ? la crainte le retient.
Métamorphoses d'Ovide : Actéon (III, 138-252)

2007-02-26

Tutti frutti


Where is the Ass of Antichrist? When will the appearance of the Sofyán be? Where are the signs which are in the traditions of the Holy Family? Where is that whereon the Victorious Church is agreed? The matter is not outside one of two alternatives:- either we must repudiate the traditions of the Holy Imáms, grow wearied of the Church of Ja'far, and account the clear indications of the Imám as disturbed dreams; or, in accordance with the primary and subsidiary doctrines of the Faith and the essential and explicit declarations of the most luminous Law, we must consider the repudiation, nay, the destruction of this person as our chief duty. If so be that we shut our eyes to these authentic traditions and obvious doctrines universally admitted, no remnant will endure of the fundamental basis of the Church of the immaculate Imám: we shall neither be Sunnites, nor shall we be of the prevalent sect1 to continue awaiting the promised Saint and believing in the begotten Mahdí. Otherwise we must regard as admissible the opening of the Gate of Saintship, and consider that He Who is to arise2 of the family of Muhammad possesses two signs:- the first condition, Holy Lineage; the second, [that he is divinely] fortified with brilliant verses. What can we do with these thousand-year-old beliefs of the delivered band of the Shi'ites, or what shall we say concerning their profound doctors and pre-eminent divines? Were all these in error? Did they journey in the vale of transgression? What an evidently false assertion is this! By God, this is a thing to break the back! O people, extinguish this fire and forget these words! Alas! woe to our Faith, woe to our Law!"

[Texto: `Abdu'l-Bahá (1891) – Browne E. G., tr., A Traveller's Narrative (Makála-I-Shakhsí Sayyáh) written to illustrate the episode of the Báb, composed A.D. 1886 by 'Abbás Efendí, son of Behá'u'lláh.]

[Ilustrações: Primeiro Conselho Bahá'í em Portugal e grupo de Bahá'ís em Lisboa (atual)]

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2007-02-24

la rubia y el perro

Saint-Simon creyó ver en este retrato una confesión herética. El unicornio, el narval, la obscena perla del medallón que pretende ser una pera, y la mirada de Maddalena Strozzi fija terriblemente en un punto donde habría fustigamientos o posturas lascivas: Rafael Sanzio mintió aquí su más terrible verdad.

El intenso color verde de la cara del personaje se atribuyó mucho tiempo a la gangrena o al soísticio de primavera. El unicornio, animal fálico, la habría contaminado: en su cuerpo duermen los pecados del mundo. Después se vio que bastaba levantar las falsas capas de pintura puestas por los tres enconados enemigos de Rafael: Carlos Hog, Vincent Grosjean, llamado «Mármol», y Rubens el Viejo. La primera capa era verde, la segunda verde, la tercera blanca. No es difícil atisbar aquí el triple símbolo de la falena letal, que a su cuerpo cadavérico une las alas que la confunden con las hojas de la rosa. Cuántas veces Maddalena Strozzi cortó una rosa blanca y la sintió gemir entre sus dedos, retorcerse y gemir débilmente como una pequeña mandrágora o uno de esos lagartos que cantan como las liras cuando se les muestra un espejo. Y ya era tarde y la falena la habría picado: Rafael lo supo y la sintió morirse. Para pintarla con verdad agregó el unicornio, símbolo de castidad, cordero y narval a la vez, que bebe de la mano de una virgen. Pero pintaba a la falena en su imagen, y este unicornio mata a su dueña, penetra en su seno majestuoso con el cuerno labrado de impudicia, repite la operación de todos los principios. Lo que esta mujer sostiene en sus manos es la copa misteriosa de la que hemos bebido sin saber, la sed que hemos calmado por otras bocas, el vino rojo y lechoso de donde salen las estrellas, los gusanos y las estaciones ferroviarias.
Julio Cortázar Instrucciones para entender tres pinturas famosas [+][+][+]

2007-02-21

a good laugh

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"What about that!" cried Lin Tai-yü, "why, she had scarcely been here with us a couple of days in the first moon of last year, when we sent and fetched her, that we had a fall of snow. You, venerable senior, and her maternal aunt had on that day, I remember so well, just returned from worshipping the images of our ancestors, and a brand-new deep red felt wrapper of yours, dear grandmother, had been lying over there, when suddenly it disappeared. But, lo, she it was who had put it on! Being, however, too large and too long for her, she took a couple of handkerchiefs, and fastened them round her waist. She was then trudging into the back court with the servant-girls to make snow men when she tripped and fell flat in front of the drain, and got covered all over with mud."
As she narrated this incident, every one recalled the circumstances to mind, and had a good laugh.

[Hung Lou Meng, Book II or The Dream Of The Red Chamber by Cao Xueqin, translated by H. Bencraft Joly H.B.M. Consular Service, China]

Então rapaz?!
Com algum atraso: um abraço e tudo como deve ser!

Dies cinerum


"Si enim sanguis hircorum et taurorum et cinis vitulae aspersus inquinatos
sanctificat ad emundationem carnis" (Heb. 9:13)


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Emendemus in melius
quae ignoranter peccavimus:
ne subito praeoccupati
die mortis quaeramus
spatium paenitentiae,
et invenire non possimus.
Attende Domine, et miserere:
quia peccavimus tibi.
Memento, homo, quia pulvis es
et in pulverem reverteris.


[Emendemus in melius (Motete), Cristóbal de Morales, 1500-1553]

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Slippers Chandelie




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2007-02-20

Légy


Giovanni Santi, Raffaello apja, amellett, hogy verses krónikában dicsőítette mecénása, Federico da Montefeltre urbinói herceg tetteit, festőként is működött. Kisszámú fennmaradt műve az arctípusokban Melozzo da Forli, a felületek fémes simaságában az Urbinóban dolgozó németalföldi mesterek hatásáról tanúskodik. A szarkofágon ülő, sebeit mutató Krisztus olyan kultuszkép, amely nem a Bibliában leírt eseményt ábrázol, hanem arra szolgál, hogy a megváltás feletti elmélkedésre indítsa a hívőt. Krisztus testén a légy egyrészt ókori művészanekdoták mintájára szemet becsapó (trompe-l'oeil) festői játék, másrészt az igazi legyek távol tartására hivatott mágikus talizmán.

Herzog Lipót gyűjteményéből.

[Giovanni Santi, A Fájdalmas Krisztus két angyallal, c. 1480,
Szépmúvészeti Múzeum
olaj, fáról vászonra áttéve, 66.5 × 54.5 cm]


Tat tam asi

"Nós os maus caminhamos em
círculos cada vez mais estreitos
até ao centro de tudo, o silêncio de tudo
....................................................................

(Nada é demais, porque existe tudo)
Na nossa terrível vigília
cultivamos técnicas mortas,
o pleonasmo, a pura repetição

Aqueles que afirmam tudo
existem já na eternidade
conquistaram a imobilidade e o silêncio
com sábia indiferença são tidos por tudo"

[Manuel António Pina, Tat tam asi, 1978, in Século de Ouro, p. 366.]

FLESH




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2007-02-17

A smaller piece

Aqui vai um mote para o Tecnosterona de hoje (no ar, mas indirecto, todos os sábados a partir das 24h):

Hoje celebra-se o dia da morte de Lee Strasberg, a par de Thelonious Monk (no mesmo ano de 82), Giordano Bruno (1600), Moliére (1673), Geronimo (1909) e Ernst Jünger (1998);

SAM ROTH
The cake is here.
They all raise their glasses to the old man.
EVERYONE
(ad lib)
Happy Birthday!

Roth glances at the cake and its inscription, is pleased.
HYMAN ROTH
I hope my age is correct: I am always accurate about my age.
Some laugh. He nods, and they begin to cut it, put a piece on plates, and carry them to the different men.
HYMAN ROTH
Everything we've learned in Vegas is true here; but we can go further. The bigger, the swankier, the plusher the store, the more a sense of legitimacy, and the bigger business we do.
(looking at the plate brought to him)
A smaller piece.
What we've proposed to the Cuban Government is that it put up half the cash on a dollar for dollar basis.
(accepting a smaller piece)
Thank you.
We can find people in the United States who will put up our share for a small piece of the action, yet we will retain control.

[From THE GODFATHER’s (Part Two) screenplay by Mario Puzo and Francis Ford Coppola]

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2007-02-16

à propos de anteontem (repost)

pardje (sq)
vorgestern (de)
вчера (bg)
pøedevèírem (cs)
i forgårs (da)
antes de ayer (es)
toissapäivänä (fi)
avant-hier (fr)
eergisteren (nl)
tegnapelőtt (hu)
the day before yesterday (en)
ieri l'altro (it)
užvakar (lt)
przedwczoraj (pl)
alaltăieri (ro)
позавчера (ru)
прекјуче (sr)
i förrgår (sv)

à propos: foot massage


J'ai tant rêvé de toi
que tu perds ta réalité.
Est-il encore temps d'atteindre ce corps vivant et de baiser
sur cette bouche la naissance de la voix qui m'est chère?

J'ai tant rêvé de toi
que mes bras habitués en étreignant ton ombre
à se croiser sur ma poitrine
ne se plieraient pas au contour de ton corps, peut-être.
Et que, devant l'apparence réelle de ce qui me hante et me gouverne depuis des jours et des années,
je deviendrais une ombre sans doute.
O balances sentimentales.

J'ai tant rêvé de toi
qu'il n'est plus temps sans doute que je m'éveille.
Je dors debout, le corps exposé à toutes les apparences de la vie et de l'amour et toi,
la seule qui compte aujourd'hui pour moi, je pourrais moins toucher ton front et tes lèvres que les premières lèvres et le premier front venu.

J'ai tant rêvé de toi,
tant marché, parlé, couché avec ton fantôme
qu'il ne me reste plus peut-être,
et pourtant, qu'à être fantôme parmi les fantômes et plus ombre cent fois que l'ombre qui se promène et se promènera allégrement sur le cadran solaire de ta vie.

[Robert Desnos (1900 - 1945)]

le retour tant rêvé

2007-02-15

pôs

[+][+] [+]




















E agora, algo exactamente diferente:

"I must mention here that the blind obedience evinced by the hypnotized subject to the hypnotist causes me to think that the nature of hypnosis is to be found in the unconscious fixation of the libido on the person of the hypnotizer (by means of the masochistic component of the sexual impulse)."

[Three Essays On The Theory Of Sexuality by Prof. Sigmund Freud, LL.D., Vienna (1905d) Authorized translation by A.A. Brill, PH.B., M.D. New York and Washington (1920)]

E agora, perante tanta continência, algumas capas bonitas de discos.

2007-02-13

autour des vieilles gloires polonaises

jacob's ladder


:: :: :: ::

Vayetze:ezteyaV

[Bacchiacca - "Deposição", c. 1518, Gallerie delle Uffizi, Firenze]

[Genesis, 28:10-17]
י וַיֵּצֵא יַעֲקֹב, מִבְּאֵר שָׁבַע; וַיֵּלֶךְ, חָרָנָה. 10 And Jacob went out from Beer-sheba, and went toward Haran.
יא וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם וַיָּלֶן שָׁם, כִּי-בָא הַשֶּׁמֶשׁ, וַיִּקַּח מֵאַבְנֵי הַמָּקוֹם, וַיָּשֶׂם מְרַאֲשֹׁתָיו; וַיִּשְׁכַּב, בַּמָּקוֹם הַהוּא. 11 And he lighted upon the place, and tarried there all night, because the sun was set; and he took one of the stones of the place, and put it under his head, and lay down in that place to sleep.
יב וַיַּחֲלֹם, וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה, וְרֹאשׁוֹ, מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה; וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים, עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ. 12 And he dreamed, and behold a ladder set up on the earth, and the top of it reached to heaven; and behold the angels of God ascending and descending on it.
יג וְהִנֵּה יְהוָה נִצָּב עָלָיו, וַיֹּאמַר, אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אָבִיךָ, וֵאלֹהֵי יִצְחָק; הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַתָּה שֹׁכֵב עָלֶיהָ--לְךָ אֶתְּנֶנָּה, וּלְזַרְעֶךָ. 13 And, behold, the LORD stood beside him, and said: 'I am the LORD, the God of Abraham thy father, and the God of Isaac. The land whereon thou liest, to thee will I give it, and to thy seed.
יד וְהָיָה זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ, וּפָרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה וְצָפֹנָה וָנֶגְבָּה; וְנִבְרְכוּ בְךָ כָּל-מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה, וּבְזַרְעֶךָ. 14 And thy seed shall be as the dust of the earth, and thou shalt spread abroad to the west, and to the east, and to the north, and to the south. And in thee and in thy seed shall all the families of the earth be blessed.
טו וְהִנֵּה אָנֹכִי עִמָּךְ, וּשְׁמַרְתִּיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר-תֵּלֵךְ, וַהֲשִׁבֹתִיךָ, אֶל-הָאֲדָמָה הַזֹּאת: כִּי, לֹא אֶעֱזָבְךָ, עַד אֲשֶׁר אִם-עָשִׂיתִי, אֵת אֲשֶׁר-דִּבַּרְתִּי לָךְ. 15 And, behold, I am with thee, and will keep thee whithersoever thou goest, and will bring thee back into this land; for I will not leave thee, until I have done that which I have spoken to thee of.'
טז וַיִּיקַץ יַעֲקֹב, מִשְּׁנָתוֹ, וַיֹּאמֶר, אָכֵן יֵשׁ יְהוָה בַּמָּקוֹם הַזֶּה; וְאָנֹכִי, לֹא יָדָעְתִּי. 16 And Jacob awaked out of his sleep, and he said: 'Surely the LORD is in this place; and I knew it not.'
יז וַיִּירָא, וַיֹּאמַר, מַה-נּוֹרָא, הַמָּקוֹם הַזֶּה: אֵין זֶה, כִּי אִם-בֵּית אֱלֹהִים, וְזֶה, שַׁעַר הַשָּׁמָיִם. 17 And he was afraid, and said: 'How full of awe is this place! this is none other than the house of God, and this is the gate of heaven.'

2007-02-09

Bach's Schnorrer


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mellow yellow



Ptolemeu Cerauno

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2007-02-05

Eschatology & Scatology

Et le premier fut Chalbroth,
Qui engendra Sarabroth,
Qui engendra Faribroth,
Qui engendra Hurtaly, qui fut beau mangeur de souppes et regna au temps du deluge,
Qui engendra Nembroth,
Qui engendra Athlas, qui avecques ses espaulles garda le ciel de tumber,
Qui engendra Goliath,

Qui engendra Eryx, lequel fut inventeur du jeu des gobeletz,
Qui engendra Tite,
Qui engendra Eryon,
Qui engendra Polypheme,
Qui engendra Cace,
Qui engendra Etion, lequel premier eut la verolle pour n'avoir beu frayz en esté, comme tesmoigne Bartachim,

Qui engendra Encelade,
Qui engendra Cée,
Qui engendra Typhoe,
Qui engendra Aloe,
Qui engendra Othe,
Qui engendra Ægeon,
Qui engendra Briaré, qui avoit cent mains,
Qui engendra Porphirio,
Qui engendra Adamastor,
Qui engendra Antée,

Qui engendra Agatho,
Qui engendra Pore, contre lequel batailla Alexandre le Grand,
Qui engendra Aranthas,
Qui engendra Gabbara, qui premier inventa de boire d'autant,
Qui engendra Goliath de Secundille,

Qui engendra Offot, lequel eut terriblement beau nez à boyre au baril,
Qui engendra Artachées,
Qui engendra Oromedon,

Qui engendra Gemmagog, qui fut inventeur des souliers à poulaine,
Qui engendra Sisyphe,
Qui engendra les Titanes, dont nasquit Hercules,
Qui engendra Enay, qui fut très expert en matiere de oster les cerons des mains,
Qui engendra Fierabras, lequel fut vaincu par Olivier, pair de France, compaignon de Roland,
Qui engendra Morguan, lequel premier de ce monde joua aux dez avecques ses bezicles,
Qui engendra Fracassus, duquel a escript Merlin Coccaie,
Dont nasquit Ferragus,
Qui engendra Happe mousche, qui premier inventa de fumer les langues de beuf à la cheminée, car auparavant le monde les saloit comme on faict les jambons,
Qui engendra Bolivorax,

Qui engendra Longys,
Qui engendra Gayoffe, lequel avoit les couillons de peuple et le vit de cormier,
Qui engendra Maschefain,
Qui engendra Bruslefer,
Qui engendra Engolevent,
Qui engendra Galehault, lequel fut inventeur des flacons,
Qui engendra Mirelangault,
Qui engendra Galaffre,
Qui engendra Falourdin,
Qui engendra Roboastre,
Qui engendra Sortibrant de Conimbres,

Qui engendra Brushant de Mommiere,
Qui engendra Bruyer, lequel fut vaincu par Ogier le Dannoys, pair de France,
Qui engendra Mabrun,
Qui engendra Foutasnlon,
Qui engendra Hacqueebac,
Qui engendra Vitdegrain,
Qui engendra Grand gosier,

Qui engendra Gargantua,
Qui engendra le noble Pantagruel, mon maistre.

[txt: Pantagruel – Roy des Dipsodes, Restitue à son naturel, avec ses faictz et prouesses espoventables, composez par feu Nasier Alcofribas (1532) (fragmento do 1º capítulo);]

[imgs: 1- Charles Darwin by Julia Margaret Cameron (1868); 2-Darwin first diagram of an evolutionary tree from his First Notebook on Transmutation of Species (1837);]

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2007-02-04

Abracadabra

The Effective and the ineffective.
Fullness and Emptiness.
Living and Dead.
Difference and Sameness.
Light and Darkness.
The Hot and the Cold.
Force and Matter.
Time and Space.
Good and Evil.
Beauty and Ugliness.
The One and the Many.




[txt: Pair of Opposites from Septem Sermones ad Mortuos written by Basilides in Alexandria, the city where the East toucheth the West, transcribed by Carl Gustav Jung, 1916]

2007-02-03

sortido fino

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Tiago Lopes 2006